快速访问
文章信息
参考文献
[1]李宝贵, 陈海峰. 非物质文化遗产海外传播的现状, 困境与纾解 [J]. 贵州师范大学学报(社会科学版), 2025(3): 64-74. DOI: 10.16614/j.gznuj.skb.2025.03.007.
[2]宋俊华. 非遗“出海”何以能深化文明交流互鉴 [J]. 人民论坛, 2024(11): 100-103.
[3]龙正荣. 中华民族文化共同性及其生成逻辑—以苗疆走廊为考察对象 [J]. 贵州师范大学学报(社会科学版), 2024(6): 25-34. DOI: 10.16614/j.gznuj.skb.2024.06.003.
[4]高一波. 传播学视域下我国非物质文化遗产对外传播路径研究 [J]. 文化遗产, 2024(2): 17-24.
[5]陈硕, 孙亚云. 非物质文化遗产的译介模式与国际传播研究—基于徐州市“非遗”国际传播案例 [J]. 传媒, 2024(10): 56-58.
[6]周怡乔, 杜洁. 传统工艺的国际传播与表达:路径创新与策略研究 [J]. 四川戏剧, 2024(1): 139-142.
[7]苏畅.“世界方法”与“中国表达”: 数智时代非遗国际传播之道—以成都市非物质文化遗产为例 [J]. 四川戏剧, 2023(12): 99-102.
[8]许璐. 中华非遗短视频海外社交媒体的传播策略研究 [J]. 华夏文化论坛, 2025(3): 328-336.
[9]刘奕颖. 短视频助力下中国非物质文化遗产的对外传播策略 [J]. 理论导报, 2025(2): 32-34.
[10]何新生, 田苗, 宋土顺. 中国文化软实力在匈牙利传播研究 [J]. 华北理工大学学报(社会科学版), 2020, 20(4): 143-149.
[11]吴玉凤. 中国文化在匈牙利的传播阶段及其特点分析 [J]. 山西青年, 2016(18): 60-61+59.
[12]龚坤余. 中国文化艺术在匈牙利 [J]. 国际论坛, 1989(1): 65-67. DOI: 10.13549/j.cnki.cn11-3959/d.1989.01.001.
[13]李怀莲. 述论匈牙利茶文化 [J]. 农业考古, 2013(5): 310-312.
[14]刘桂腾. 中国萨满和匈牙利塔托什语境中的鼓及其象征意义 [J]. 乐府新声(沈阳音乐学院学报), 1995(1): 31-34.
[15]MOSCOVICI S. La psychanalyse, son image et son public [M]. Paris: Presses Universitaires de France, 1961.
[16]HOVLAND C I, JANIS I L, KELLEY H H. Communication and persuasion: Psychological studies of opinion change [M]. New Haven: Yale University Press, 1953.
[17]KOLB D A. Experiential learning: Experience as the source of learning and development [M]. Englewood Cliffs: Prentice-Hall, 1984.
版权与开放获取声明
作为一本开放获取的学术期刊,所有文章均遵循 Creative Commons Attribution 4.0 International License (CC BY 4.0) 协议发布,允许用户在署名原作者的前提下自由共享与再利用内容。所有文章均可免费供读者和机构阅读、下载、引用与传播,EWA Publishing 不会通过期刊的出版发行向读者或机构收取任何费用。